RESEÑA: Historia de O.

HISTORIA DE O

Título: Historia de O.

Autor: Pauline Réage (1907-1998) cuyo verdadero nombre es Dominique Aury fue traductora, crítica de cine, editora y abierta defensora de la bisexualidad femenina, siendo la única mujer que se sentó en el comité de evaluación de la editorial Gallimard, además de ser miembro de la Legión de Honor. Aury acostada en su cama con un lápiz y su cuaderno de colegio no pensaba en publicar sus escritos, sólo escribió como desafío para lograr conquistar más a su amante, Jean Paulham, al que conoció durante la ocupación alemana mientras ella Lettres Françaises. De este desafío personal nació Historia de O, una novela que sin pretenderlo se convirtió todo un éxito. Censurado desde el momento de su publicación, el libro maldito dio la vuelta al mundo siempre en la clandestinidad, algo que no le impidió ser merecedor del prestigioso premio Les Deux Margot del año 1955 y facilitar el desarrollo del BDSM. 

Editorial: Maxi Tusquets.

Idioma: Francés.

Traductor: no aparece.

Sinopsis: cuando en 1954 se publicó en Francia Historia de O, estalló una bomba en el puritano mundo postbélico, causando escándalo y desconcierto. Pero lo que la autora expresaba de pronto con tan desgarradora y brutal belleza respondía a lo que millones de lectores, hombres y mujeres, sentían sin osar siquiera formular en forma de deseo.

Su lectura me ha parecido: reveladora, directa, sensual, atrevida, sincera, abierta, reflexiva, transgresora, explícita, violenta...En esta ocasión tan propicia y más, tratándose de uno de los mejores libros de literatura erótica que he leído hasta ahora, no pienso dedicar este párrafo de la reseña de hoy en compararlo con la moda, y digo moda porque una servidora no lo considera literatura, de Cincuenta Sombras de Grey, me niego, porque las comparaciones son odiosas, y sabiendo a partir de que libro versarán las opiniones y las críticas pertinentes, las similitudes no tienen cabida en este contexto. Sólo diré, si me lo permitís, a modo de recomendación, a toda esa masa homogénea de lectores que actualmente está la última en tendencias o de las novedades dentro del género erótico, que sepan que, antes de leer lo que las editoriales, ávidas de dinero, sacan a la venta como si fuesen a tirar la casa por la ventana, deberían adentrarse en los clásicos del género. Leerlos saborearlos, disfrutarlos, pero con una mirada más atenta y perspicaz; sólo así uno puede juzgar y opinar al respecto, y darse cuenta que las innovaciones en el género erótico actual no son del todo novedosas. Creo que hasta la fecha una servidora no había logrado pronunciarse acerca de sus preferencias con respecto a este género, pues, bien, os confesaré que a pesar de no ser una experta, ni una habitual de estos libros, si que tengo dos libros, de momento, dentro de mis imprescindibles que podrían catalogarse como "novela erótica". Uno es El Amante de Lady Chaterley, el cual, tendré que reseñarlo algún día de estos, y el otro, como era de esperar, es el libro que tengo el placer de reseñar, Historia de O: el sadomasoquismo con un curioso respaldo filosófico.

La historia de cómo este libro llegó a mis manos es del todo corriente y moliente. Historia de O no fue uno de esos libros comprados, regalados, fruto de un capricho, ni siquiera proveniente de la biblioteca de turno. No, Historia de O siempre había estado ahí, seguramente incluso desde antes de que una servidora naciera, reposando, tranquilamente, sobre la última estantería de mi biblioteca particular. Lo curioso es que, desde que supe de su existencia, momento en el que con total seguridad, rondaba la minoría de edad, ese título, ese extraño título, quedó gravado en mi memoria por mucho tiempo, llegando en ocasiones a preguntarme a mi misma qué significaba, pero sobretodo, ¿qué era O? ¿Dónde estaba? ¿Que había allí? ¿Era un lugar físico? ¿Inventado? o si por el contrario ¿Era un espacio abstracto que representaría o simbolizaría un tema concreto? En resumidas cuentas, y previsiblemente, acabé escogiendo Historia de O, como compañera de aventuras por unas semanas. Y aunque ya me había avisado de su contenido y su temática, decidí no rechazarlo, pues, aunque había tenido muy mala experiencia con la literatura erótica, necesitaba averiguar, descubrir, saber si este libro se convertiría en la excepción a la regla, en ese libro de alto contenido sexual que narrase algo más que múltiples escenas de sexo o que se compusiese de interminables diálogos sin sin sentido ni contenido. Luego, cuando acabé su lectura, entendí perfectamente por qué Pauline Réage lo titulo Historia de O, pero también, acabé conservando su historia y su narración en un lugar privilegiado de mi memoria intelectual, pues, en cierto modo, había logrado cautivarme.

En lo que respecta a la crítica propiamente dicha, comentaré en primer lugar que Historia de O es una novela concisa, de lectura ágil y directa, demasiado directa, lo cual favorece mucho al género erótico, y que curiosamente, muy pocas poseen. Normalmente, las novelas eróticas suelen ser lecturas pesadas, pues, presentan una literatura pausada y que tiende a recrearse en la "escena" o "el acto" concreto que se desarrolla en ese momento. Sin embargo, Historia de O se recrea lo suficiente, para que el lector no acabe hartándose de tanta escena de sexo anal por ejemplo explicada con todo uso de detalles explícitos. Con esto no quiero que penséis que sea una puritana en cuanto a este tipo de novelas, para nada, sólo es que no me gusta aburrirme con la lectura de un libro, y menos mal que con Historia de O no me sucedió. Por otro lado, en segundo lugar, es importante destacar que la construcción de los personajes es de las mejores que he visto dentro dentro de este controvertido género, son psicológicamente interesantes y presentan unas características muy definidas que incluso chocan con ese mundo del dolor-placer que representa la casa en Roissy, aportando cierta humanidad a las relaciones sadomasoquistas. Y finalmente, para concluir este apartado crítico me gustaría acabar diciendo de que Historia de O, esconde tras esas escenas de sado un interesante trasfondo en el que a parecen reflejados temas universales y de los cuales cabría reflexionar largo y tendido. Este último aspecto sin duda, es tal vez el que haya declinado la balanza hacia una percepción más positiva de su lectura por parte de una servidora, en serio, y os lo digo con total sinceridad, jamás un libro de estas características me había echo pensar tanto.

Para dar por finalizada la redacción de esta reseña me gustaría haceros ver, lectores y lectoras que ahora estéis leyendo estas líneas, que cualquier libro, incluso los más malos, pueden proporcionarnos distintos pareceres y distintas opiniones al respecto, algunas incluso tienden a alejarse ligeramente de la novela en cuestión, lo cual, siempre es bueno para enriquecer nuestra cultura. En el caso de Historia de O, no podía ser menos, podíamos reflexionar desde temas como la relación que en la novela se establece entre sexo y esclavitud hasta otros tan controvertidos como la importancia de la literatura erótica para la industria del sexo. Pero no, no hablaremos de ninguno de esos dos temas, trataremos en este último párrafo de un tema sin duda interesante y que trasciende filosóficamente hablando, este no es otro que la presencia absoluta y rotunda del hedonismo en toda la novela. El hedonismo, como algunos sabréis, nació en la Antigua Grecia y promulgaban la asociación del bien con el placer, especialmente con el placer sensorial e inmediato. Pues bien, como seguramente os habrá venido a todos a la cabeza, el sexo es el mejor ejemplo, uno de los placeres más inmediatos que existen. El problema es cuando, ese hallazgo del placer y su posterior estimulación y disfrute, ocurren a costa de lo que entendemos en nuestra sociedad como "moral". Un ejemplo muy claro es aquel que accede al placer mediante el robo, otro podría ser mediante la vejación o la violencia...Incluso, y hemos sido testigos en algunos casos gracias a los medios de comunicación, mediante el asesinato. En el caso de Historia de O, los integrantes de la "secta" por llamarlo de alguna forma, obtienen el placer mediante prácticas sexuales en las que se incluye la humillación, el dolor, la mordaza, la presencia de un activo y un pasivo y sobretodo, la sumisión absoluta por parte del que asume el rol pasivo, que casualmente, y esto daría para otra interesante reflexión, se trata siempre de la mujer. En resumidas cuentas, lo que quería plantearos es esta doble reflexión, por un lado, afirmamos que la búsqueda del placer favorece al individuo personalmente, sin embargo, por otro lado, encontramos barreras a ciertas formas de obtener placer porque la moral de la sociedad nos impide ejecutarlas. Lo que debería hacernos pensar dónde y cuales son los límites, y si a veces somos nosotros mismos, y no la sociedad en si lo que nos impide ejecutar nuestras fantasías más descabelladas. En Historia de O, se crea una auténtica utopía real del desenfreno y del placer sexual en todas sus formas, que desafía las convenciones y no cuestiona lo crueles o amorales que sean dichas prácticas. ¿Pero, acaso nosotros mismos no nos creamos, en nuestra propia mente, nuestro particular "mundo ideal", donde eliminaríamos a quien quisiésemos y donde impusiésemos nuestras propias normas, con tal de buscar el máximo placer personal? ¿Y si Historia de O es algo más que una novela sadomasoquista? ¿Y si es la representación de lo que ansíamos  y no podemos llegar a alcanzar por reprimir nuestros deseos? Historia de O: una historia de sexo, sumisión, humillación, normas, placer desenfrenado, dudas, temor, dilemas morales...La novela que todo aficionado a la novela erótica debería leer, aunque sólo fuese para acallar opiniones sin fundamento.

Frases o párrafos favoritos: 

"Le explicaron que siempre sería sí mientras estuviera en aquel castillo, que vería el rostro de los que la violarían y atormentaran, pero nunca de noche, y que jamás sabría quienes serían los responsables de lo peor. (...) Pero nada le ayudaba tanto como el silencio, excepto las cadenas. Las cadenas y el silencio, que hubieron debido atarla al fondo de sí misma, ahogarla, estrangularla, por el contrario la liberaban."

Película/Canción: en el año 1975 se estrenó la única adaptación que existe de este controvertido libro, la cual, fue recibida en su momento con polémica y alabanzas a partes iguales. La película corre a cargo de de una interesante dirección de la mano del director francés Just Jaeckin y protagonizada por la actriz francesa de origen italiano Corinne Cléry.

¡Un saludo y a seguir leyendo!